Saturday 18 February 2012

சிவராத்திரியா அப்படின்னா....?


          
              நீயெல்லாம் ஒரு துரும்புக்கு சமம், தெரிஞ்சுக்கோன்னு இயற்கை நம்மளை புரட்டிப் போடுறதுக்கு ஒரு நிமிஷம் ஆகாது.. ஆனாலும், "விடாப் பிடியா, நாமளும் வாழ்ந்து காட்டுவோம்"ன்னு இருக்கிறோம்... எல்லோருமே ஜெயிச்சுக் காட்டணும்னு தான் போராடுறாங்க...என்னாலே முடியலையா, என் பசங்களாவது ஜெயிக்கணும்னு முயற்சி பண்ணுறாங்க...


எதுக்கு...?
ஒரு நாலு பேரு நம்மளைப் பத்தி நாலு வார்த்தை நல்ல விதமா பேசணும்னு... அம்புட்டுதான்... அந்த நாலு பேரு, நம்ம அம்மா அப்பா , மனைவி, குழந்தையா இருக்கலாம்... இல்லை, காசு கூட வாங்காம, நம்மளை கடைசியா தூக்கிட்டுப் போறவங்களா கூட இருக்கலாம்..
கூட்டிக் கழிச்சுப் பார்த்தா , மனுஷன்னு இல்லை எந்த ஒரு ஜீவனுமே ஏங்குகிறது, பாசத்துக்கும், அங்கீகாரத்துக்காகவும்தான்.  நீங்க வீட்டுல வளர்க்கிற ஒரு பூச்செடியில இருந்து, நாய்க் குட்டி வரைக்கும்.... இதுங்களே இப்படின்னா? அப்போ மனுஷனா பிறந்த நாம?

தட்டிக் குடுத்து வேலை வாங்குறயா... உசுரைக் கொடுத்து வேலை பாப்போம்யா... .... மவனே தட்டி வேலை வாங்கினே...? சமயம் பார்த்து காலை வாருறது மட்டுமா... முதுகுலே கூட குத்தி தூக்கிப் போடுவோம்லே... நாங்கள்லாம் யாரு..?


சிங்கம்டா...... சிங்கம்.... இதுதான் மனிதன். அது உங்க கம்பெனி MD யா இருந்தாலும் , இல்லை உங்க வீட்டு கழிவறையை சுத்தம் பண்றதுக்கு வர்ற ஆளா இருந்தாலும்....

எதுக்காக நாம ஆளுக்கு ஏத்தமாதிரி, நம்ம மனசு சொல்றமாதிரி மத்த ஜீவ ராசிகளை ஏத்த இறக்கமா பார்க்கிறோம்னு தெரியலை.... நம்ம மனசு சொல்றதையும் மீறி, எச்சரிக்கை பண்றதையும் மீறி எவ்வளவோ விஷயங்களை செய்றோம்... ஆனா, ஜாதி, மதம் , அற்ப ஜீவ ராசிகள்னு ஏன் ஒரு பாகு பாடு நமக்கு ....?
நாம அவங்க நிலைமைல இருந்தா.. இதே மாதிரி ஒரு மதிப்பு நமக்கு கிடைச்சா.., நாம தாங்கிக் கொள்ளும் பக்குவத்தில இருக்கிறோமா? நிச்சயமா இல்ல. அப்போ, நாம ஓரளவுக்கு நல்ல நிலைலே இருக்கிறோம்... இது இயற்கையோ, கடவுளோ நமக்கு கொடுத்த பிச்சை. இந்த நிலை தொடர்ந்து நீடிக்க வேண்டாமாஎல்லோரையும் மதிக்க தொடங்குவோம்...
இயற்கை நம்மளை படைச்சதே அதுக்குத்தான்...  அதன் பிறகு நாம இயற்கையை மதிக்க தொடங்குவோம். ஆமா, கடவுளைத் தான்.....

கடவுள் அருள் நமக்கு நிச்சயம் கிடைக்க செய்வது , இந்த சிவ ராத்திரி நன்னாள்.

சிவ ராத்திரியில் வேறு என்ன விசேஷம்..?

நமது தேசத்தில் எண்ணற்ற கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு
கொண்டாட்டங்களுக்கும் பல்வேறு காரணங்கள் கூறப்படுகிறது. உலக அளவில் பல்வேறு விழாக்கள் இருந்தாலும் நமது நாட்டில் கொண்டாடப்படும் விழாக்களின் பின்புலத்தில் எப்பொழுதும் மெய்ஞான காரணம் இருக்கத்தான் செய்கிறது.


எளிய மக்களுக்கு மெய்ஞான கருத்துக்கள் புரிவதில்லை என்பதால் அவர்களுக்கு விளக்கவும், சுவாரசியமாக இருக்கவும் கதைகள் மூலம் அவர்களின் ஆர்வத்தை மேம்படுத்தினார்கள். மெய்ஞான கருத்தை அறிய முடியாத சிலர், அறியாமையில் இருக்கும் மக்களுக்கு சொல்லப்பட்ட கதைகளை பிடித்து தொங்குகிறார்கள். இங்கே மெய்ஞான கருத்து என குறிப்பிடுவது சாஸ்திர ரீதியான தன்மைகளை. விஞ்ஞானத்தை அல்ல.

மனித உடல் இயற்கையானது. மனிதனின் மனம் மற்றும் செயல்களும் இயற்கையை ஒட்டியே செயல்படுகிறது. அண்டத்தில் உள்ளதே பிண்டத்தில் உள்ளது என கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள். அது போல பிரபஞ்சத்தில் என்ன நிகவுகள் இருந்தாலும் அந்த நிகழ்வு நமக்குள்ளும் நடக்கும்.

பிரபஞ்சத்தின் ஒரு புள்ளியில் நடக்கும் நிகழ்வு தனிமனிதனுக்கு உள்ளும்
நடைபெறும். வேண்டுமானால் காலங்கள் வேறுபடலாம். ஆனால் கண்டிப்பாக நடைபெறும்.

மனிதன் பூமியில் வாழ்வதால், பூமி - சந்திரன் - சூரியன் எனும் இந்த மூன்று
பிரபஞ்ச பொருட்களும் மனித வாழ்வில் முக்கிய நிகழ்வுகள் ஏற்படுத்துகிறது.
முப்பரிமாண நிலையில் பூமி-சந்திரன்-சூரியன் ஆகிய கிரகங்கள் மனிதனுக்கு முறையே உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா எனும் நிலையில் செயல்படுகிறது.

பூமியில் இருக்கும் நெருப்பு- காற்று -நீர் - மண் மூலம் நமது உடல் வளர்ச்சி
அடைகிறது.


உடலுக்கு பூமியே ஆதாரம். சூரியன் ஆன்மாவிற்கு ஆதாரம் என கூறலாம். காரணம் அது சுயமாக பிரகாசிக்கிறது. சந்திரன் தனது நிலையற்ற தன்மையால் மனதை குறிக்கிறார்.

பிரபஞ்ச நிலைக்கும் மனித உடலுக்கும் இருக்கும் தொடர்பை அறிந்த ரிஷிகள், கிரகநிலையில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கு ஏற்ப மனிதனை செயல்படுமாறு வழிநடத்தினார்கள். இந்த வழிமுறையை ஜோதிடம் என்கிறோம்.

மனிதனின் செயல்கள் இரு நிலையில் செயல்படுகிறது. ஒன்று உள் முகமாக, மற்றது வெளிமுகமாக. தியானம், யோக பயிற்சி மூலம் உள்முகமாகவும், உணர்வு-செயல் மூலம் வெளிமுகமாகவும் இருக்கலாம். மனிதர்கள் அதிக சதவிகிதம் வெளிமுகமாகவே இருப்பார்கள்.

மனிதன் உடலின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால் வெளிமுகமாகவும், ஆன்மாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால் உள்முகமாகவும் செயல்படுகிறான். சூரிய மண்டலத்தில் ஏற்படும் சில கிரக நிகழ்வுகள் மனிதனை தன்னிச்சையாக உள்முகமாக்குகின்றன.


 அமாவாசை, பெளர்ணமி நாட்களில் பூமி-சந்திரன்- சூரியன் ஆகியவை ஒருவிதமான கிரக நிகழ்வுகளில் அமைகிறது. இதனால் மனிதன் எந்த விதமான சுயமுயற்சியும் இன்றி உள்முகமாகிறான். இத்தகைய நாட்களில் மனிதன் தனது உடல் செயல் மூலம் வெளிமுகமாக திரும்ப முயற்சி செய்தால் அவனது உடலும், மனமும் சமநிலை தவறுகிறது.

மனிதன் சமநிலை தவறாதவண்ணம் அவனை உள்முகமாகவே வைத்திருக்க ஆன்மீக செயலில் ஈடுபடுத்த நமது முன்னோர்கள் ஏற்படுத்தியது தான் இந்த கொண்டாட்டங்கள். ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் பெளர்ணமியை கவனியுங்கள், சித்திரா பெளர்ணமி - வைகாசி விசாகம் என
அனைத்து பெளர்ணமியும் ஏதோ இரு விசேஷ தினமாக கூறி அன்று கோவிலுக்கு செல்லும் சூழலை அமைத்தார்கள்.


ஆனால் இன்று நடப்பதோ வேறு பெளர்ணமி நல்ல நாள் என திருமணம்,
தொழில் துவங்குதல் என வெளிமுகமான விஷயங்களை மக்கள் செய்கிறார்கள். இது தவிர்க்கப்பட வேண்டியது.

 அமாவாசை, பெளர்ணமியில் ஏற்படும் நிகழ்வுகள் போன்று பிற நாட்களிலும் சூரியன் சந்திரன் பூமியின் நிலை மனிதனை உள்முகமாக செயல்படுத்தும் நிலை ஏற்பட்டால் அன்றும் மனிதன் உள்முகமாக இருக்க முயல வேண்டும். மாதா மாதம் வரும் ஏகாதசி, திரயோதசி காலங்கள்.


வருடத்தில் வரும் கிரகண காலம் மற்றும் மஹாசிவராத்திரி தினங்கள் ஆகியவை மனிதனை உள்முகமாக்க தன்னிச்சையாக செயல்படும்.

ஆன்மாவை குறிக்கும் சூரியனும், மனதை குறிக்கும் சந்திரனும் இன்று மட்டும் தான் தங்களின் சுயராசிகளை நேரடியாக பார்ப்பார்கள். சூரியன் (கும்பத்தில் இருந்து - சிம்ம ராசியையும், சந்திரன் மகரத்தில் இருந்து - கடக ராசியையும் பார்க்க விருக்கின்றனர்).


யோக சாஸ்திர ரீதியாக சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இடது , வலது நாடிகளை குறிப்பதால் நாடிகளின் சலனமும் அன்றைய தினம் ஏற்படும். நாம் சுவாசிக்கும்போது, மூக்கின் இரண்டு துவாரங்களில் - ஒவ்வொரு குறிப்பீட்ட நேரத்துக்கும், ஒரு துவாரம் வழியாகவே , காற்று - போகவும் முடியும், வெளியேறவும் முடியும். சிறிது நேரம் கழித்து , அது மாறும். உங்கள் மூக்கின் ஒரு துவாரத்தை அடைத்து , கவனித்துப் பாருங்கள். இதன் பின் மிகப் பெரிய சூட்சுமம் இருப்பதை, நம் சித்தர் பெருமக்கள் நன்கு உணர்ந்து உள்ளனர்.

சூரியனும் சந்திரனும் இன்று இரவு தங்களில் நிலையை படிப்படியாக மாற்றி சூரியனை சந்திரன் தழுவிய வண்ணம் இடமாற்றம் அடையும். சூரிய மண்டலத்தின் ஆன்மாவும் , மனதும் தங்களின் நிலையில் மாற்றம் அடைவதால் மனிதனின் ஆன்மாவும் - மனமும் மாற்றம் அடையும்.


அன்றைய தினம் உடலுக்கு (பூமிக்கு) வேலை கொடுக்காமல், உடலை
இயற்கையாக விட்டு உள்நிலையை கவனித்தால் ஆன்மீக மேன்மை ஏற்படும்.

உணவு உண்ணாமல், உறங்காமல் இருப்பது உடல் செயலை தவிர்க்கவே மேற்கொள்ளப்பட்டது.


இன்றைய காலகட்டத்தில் பலர் இரவில் சினிமாவுக்கு செல்லுவதும், கொண்டாட்டங்களில் ஈடுபடுவதும் செய்கிறார்கள். அது தவறான செய்கை என நீங்களே புரிந்து கொள்வீர்கள்.

சிவ எனும் சொல் அழகு அல்லது இயற்கை என்றும் பொருள்படும். அன்று இரவு உன்னதமான இயற்கை நிலையை காண உடல் தயார் நிலையில் இருப்பதால் சிவ ராத்திரி என அழைக்கப்படுகிறது.

சூரியன் சந்திரன் பூமி என்பது தனி ஒரு மனிதனுக்கோ, மதத்திற்கு செயல்படுவதில்லை. அதுபோலவே மஹாசிவராத்தரி இந்துக்கள்பண்டிகை அல்ல.

ஆன்மாவிற்கான கொண்டாட்டங்கள்.
ஆன்மாவில் கொண்டாடுங்கள்.
ஆன்மாவாய் கொண்டாடுங்கள்.

ஆன்மாவை உணர இன்றைய நாளை பயன்படுத்தி ஆன்மீகனாகுங்கள்.




பினிஷிங் டச்   :

கடவுள்னு ஒருத்தர் நிஜமாவே இருக்காரா? அப்படியே இருந்தா, அவரு ஏன் இப்படி இருக்கணும்? ஒருத்தர்  தலைல பாம்பு வைச்சுக்கிட்டு இருக்காரு. ஒருத்தர் அதுல படுத்து இருக்காரு. ஒருத்தர் அதை இடுப்புல கட்டிக்கிட்டு இருக்காரு.ஒருத்தர் யானை முகம் வைச்சு இருக்காரு. எலியாம், புலியாம், காளை மாடாம் , மயிலாம்... இதுல எல்லாம் தான் அவங்க வருவாங்களாம்...

ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நூறு கதை வைச்சு இருக்கிறாங்க..... எதைக்  கேட்டாலும் ஒரு விளக்கம்...  விளக்கம் இல்லைன்னு நினைச்சா, ஏண்டா இப்படி பய பக்தி இல்லாம பேசுற..? சாமி கண்ணைக் குத்திடும்ங்கிற சின்னப் புள்ளைத்தனமான  பயமுறுத்தல் வேற.

அட, பின்னே என்ன சார்.... ! நியாயம் தானேன்னு தோணுதா..?

நம்ம இந்து மதம்ங்கிறது, எத்தனையோ ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் , ஏன் கோடிக்கணக்கான வருடங்கள் முன்னாலே கூட தோன்றியதா இருக்கலாம்... யுகம், யுகமா தொடர்ந்து வருது.. எல்லாம் உண்மையா கூட இருக்கலாம். இல்லை, கோடிக்கணக்கான திரிபு நடந்து இருக்கலாம். நாம அதை ஆராய்ச்சி பண்ணி என்ன பண்ணப் போறோம்?

எல்லாத்தையும், தூக்கி தூரப் போட்டுட்டு, முதல்ல நாம யாருங்கிறதை கண்டுபிடிங்க... நம்மோட பூர்வ ஜென்மத்தை பொறுத்துத் தான் இந்த ஜென்மம் ... இந்த ஜென்மம் எப்படிங்கிறதை வைச்சுத்தான், அடுத்த ஜென்மம்... இதை நாம எல்லோரும், வாழ்க்கையிலே எப்போவோ ஒரு தடவையாவது, உணர்ந்து இருப்போம்....

சம்பந்தமே இல்லாம யாரோ ஒருத்தரை, முதன் முதலா பார்க்கும்போதே ஒரு ஈர்ப்பு வரும்... இன்னொருத்தர் , நிஜமாவே நல்லவரா இருப்பார்..... ஆனா, அவரைப் பார்த்தாலே ஆத்திரம், ஆத்திரமா வரலாம்....

நீங்க பிறந்த வீட்டுக்கு பக்கத்து வீட்டுல பிறந்த ஒருத்தர், சொத்து , சுகம்னு ஓகோன்னு இருக்கலாம். இந்த பக்கத்து வீட்டுல பிறந்தவர் , உங்களை விட மோசமான நிலைல இருக்கலாம்....

ஊரு, உலகத்துல - எத்தனையோ நாடு இருக்குது, ஊரு இருக்குது.. எல்லாத்தையும் விட்டுட்டு நம்ம ஊர்ல - நம்ம வீட்டுல வந்து ஏன் பிறந்து இருக்கணும்? எங்கே இருந்து வர்றோம்.. பெரிய பெரிய ஆளுங்க சொல்ற மாதிரி - அழிவு உடலுக்கு மட்டும் தானோ..? ஆதமா அப்படின்னு ஒன்னு இருக்கோ..? அது தான் நாமோ..?

ஊர் உலகத்துல எத்தனையோ பொண்ணுங்க இருக்கும்.. உங்க வீட்டுக்கார அம்மணி எங்கேயோ பிறந்து - வளர்ந்து எப்படியோ உங்க வாழ்க்கை முழுக்க கூட இருக்கிறாங்களே, இது எல்லாம் எப்படி...?

இது எல்லாம் தான், நம் பூர்வ புண்ணிய வினைகள், மற்றும் இந்த ஜென்ம வினைகள் தீர்மானிக்கிற விஷயங்கள்....

வேலை வெட்டி இல்லைன்னா... என்ன எதுன்னு சிந்திச்சுப் பாருங்க...

இல்லை, நிறைய வேலை இருக்கு, சாதிக்கணும்னு நினைச்சா... இந்த மாதிரி வர்ற அபூர்வ நாட்களை , பயன் படுத்திக்கோங்க.... நிஜமாகவே உங்கள் முயற்சிகள் கைகூடும்.

வெகு சீக்கிரம் என்பது தான் இங்கு முக்கிய விஷயம்.... இந்த விரத மகிமை.

அது , ஏன்.. எப்படின்னு எல்லாம், நமக்கு தெரியாதுங்க... நானும் உங்களை மாதிரி சாதாரண ஆளுதான்... தெரிய வந்தா கண்டிப்பா சொல்றேன்...


திங்கள் கிழமை - திருவோணம் நட்சத்திரம் (சந்திரனுக்குரிய நட்சத்திரம்) இணைந்து வரும் மகா சிவராத்திரி இது. குரு மகராஜ் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரம ஹம்சர் பிறந்த நாளும் இணைந்து வருகிறது....!


தவறாமல், அந்த சிவத்தை சிந்தனை செய்யுங்கள்... மனமுருக வேண்டுங்கள்.... உங்கள் வாழ்க்கை அமோகமாக மாறுவது நூற்றுக்கு நூறு உறுதி..!

ஓம் சிவ சிவ ஓம்...!


Monday 13 February 2012

இந்த நேரத்துல நம்ம உடம்பு என்ன செய்யும்.....


எத்தனை கோடி , கோடியா நாம சம்பாதிச்சாலும், உடல் நலத்தோட இல்லைனா, சவலைப் புள்ளை மாதிரி, எல்லாத்தையும் ஏக்கத்தோட பார்த்து , பார்த்து பெரு மூச்சு விட்டுக்கிட்டே இருக்க வேண்டியதுதான்...
 
நம்ம உடம்பை பத்தி , நாம தெரிஞ்சுக்கிட கீழே உள்ள தகவல்கள் நமக்கு உதவியா இருக்கும்.... இப்போ , நாம எப்படி வாழ்ந்துக்கிட்டு இருக்கோம்... எதை சரி பண்ணலாம்னு செக் பண்ணிக்கோங்க....

நமது உடல், ஒவ்வொரு உடல் பாகத்திற்கென தனித்தனியே
கடிகாரத்தின் அலாரத்தை முன்பதிவுசெய்து கொண்டு
சுழன்றுகொண்டிருக்கிறது.
ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன்பணியை செய்து முடிக்க  இரண்டு மணிநேரம் ஒதுக்கியுள்ளது. இரண்டு மணி நேரம் முடிந்ததும் மீண்டும்
அலாரத்தை அடுத்த உறுப்புக்கு மாற்றி விடுகிறது.

விடியற்காலை 3.00 மணிமுதல் 5.00 மணிவரை நுரையீரலின் நேரம்.
இந்த நேரத்தில்சுவாசப் பயிற்சி செய்து காற்றின் மூலம் வரும்  பிராண சக்தியை  உடலுக்குள்அதிகமாகச் சேகரித்தால்ஆயுள் நீடிக்கும்.
தியானம் செய்யவும் ஏற்ற நேரம்இது.
ஆஸ்துமா நோயாளிகள் இந்த நேரத்தில் மிகவும் சிரமப்படுவார்கள்.

விடியற்காலை 5.00 மணிமுதல் 7.00 மணிவரை பெருங்குடலின் நேரம்.

காலைக்கடன்களை  இந்த நேரத்துக்குள் முடித்தே தீர வேண்டும்
மலச்சிக்கல் உள்ளவர்கள்இந்த நேரத்தில் எழுந்து கழிவறைக்குச் செல்லும்
பழக்கத்தைஏற்படுத்திக் கொண்டால் நாளடைவில் மலச்சிக்கல் தீரும்.
உயிரணுக்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகமாக உள்ள நேரமும் கூட இதுவே.

காலை 7.00 மணி முதல் 9.00 மணிவரை வயிற்றின் நேரம்.
இந்த நேரத்தில் கல்லைத்தின்றாலும் வயிறு அரைத்துவிடும்
காலை உணவை பேரரசன் போல் உண்ணவேண்டும் என்று சொல்வார்கள்
இந்த நேரத்தில் சாப்பிடுவதுதான் நன்குசெரிமானமாகி உடலில் ஒட்டும்.

காலை 9.00 மணிமுதல் 11.00 மணி வரை மண்ணீரலின் நேரம்.

காலையில் உண்டஉணவை மண்ணீரல் செரித்து ஊட்டச் சத்தாகவும்
ரத்தமாகவும் மாற்றுகிற நேரம் இது. இந்த நேரத்தில் பச்சைத் தண்ணீர்கூடக்  குடிக்கக்கூடாது.மண்ணீரலின் செரிமானசக்தி பாதிக்கப்படும்
நீரழிவு நோயாளிகளுக்கு மோசமான நேரம் இது.

முற்பகல் 11.00 மணிமுதல் பிற்பகல் 1.00 மணி வரை இதயத்தின் நேரம்.

இந்தநேரத்தில் அதிகமாகப் பேசுதல்,
அதிகமாகக் கோபப்படுதல்,அதிகமாகப் படபடத்தல்கூடாது
இதயம் பாதிக்கப்படும். இதய நோயாளிகள் மிகமிக எச்சரிக்கையாக இருக்கவேண்டிய நேரம்.

பிற்பகல் 1.00 மணிமுதல் 3.00 மணிவரை சிறுகுடலின் நேரம்
இந்த நேரத்தில்மிதமாக மதிய உணவை உட்கொண்டு சற்றே  ஓய்வெடுப்பது நல்லது.

பிற்பகல் 3.00 மணி முதல் மாலை 5.00 மணிவரை சிறுநீர்ப்பையின் நேரம்.
நீர்க்கழிவுகளை வெளியேற்ற சிறந்த நேரம்.

மாலை 5.00 மணி முதல் 7.00 மணி வரை சிறுநீரகங்களின் நேரம்.
பகல் நேரபரபரப்பிலிருந்து விடுபட்டு  அமைதி பெற,
எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க,தியானம்செய்ய, வழிபாடுகள் செய்ய சிறந்த நேரம்.

இரவு 7.00 மணி முதல் 9.00 மணி வரை,பெரிகார்டியத்தின் நேரம்.
பெரிகார்டியம்என்பது இதயத்தைச் சுற்றி இருக்கும்
 ஒரு ஜவ்வு இதயத்தின் Shock  absorber   இரவுஉணவுக்கு உகந்த நேரம் இது.

இரவு 9.00 மணி முதல் 11.00 மணி வரை,
டிரிப்பிள் கீட்டர் என்பது ஒரு உறுப்பல்ல,
உச்சந்தலை முதல் அடி வயிறு வரை உள்ள மூன்று பகுதிகளை
இணைக்கும்பாதை. இந்த நேரத்தில் உறங்கச் செல்வது நல்லது.

இரவு 11.00 மணி முதல் 1.00 மணி வரை பித்தப்பை இயங்கும் நேரம்.
இந்த நேரத்தில் தூங்காது  விழித்திருந்தால்
 பித்தப்பை இயக்க குறைபாடு ஏற்படும்.

இரவு 1.00 மணி முதல் விடியற்காலை 3.00 மணி வரை கல்லீரலின் நேரம்.

இந்தநேரத்தில் நீங்கள் உட்காந்திருக்கவோ விழித்திருக்கவோ கூடாது
கட்டாயம்படுத்திருக்க வேண்டும் உடல் முழுவதும் ஓடும் ரத்தத்தை  கல்லீரல் தன்னிடத்தே வரவழைத்து சுத்திகரிக்கும் நேரம் இது.
இந்த பணியை நீங்கள் பாதித்தால் மறுநாள்முழுவதும்
சுறுசுறுப்பில்லாமல் அவதிப்படுவீர்கள்.

வாழ்க வளமுடன் !!!

Thursday 9 February 2012

ராக்கம்மாவும் ராமாயணமும்...


உங்களுக்கெல்லாம் ஒரு காமெடி காட்சி ஞாபகம் இருக்கும்...

  "என்னடி அங்க சத்தம்...?
  எவனோ ராக்கம்மா வீட்ல இருந்து குதிச்சு ஓடுறான்.....
  என்னடி அங்க சத்தம் ...?
  எவனோ தினமும் ராக்கம்மா வீட்ல இருந்து குதிச்சு ஓடுறான்.........
  என்னடி அங்க சத்தம்....?
  எவனோ ராக்கம்மாவ வச்சிருக்கான்......"

என்ன ஞாபகம் வந்திடுச்சா?
மூணு பேரைத் தாண்டுவதற்குள்ளேயே ஒரு செய்தி எவ்வளவு மாற்றம் கொள்கிறது.
அப்படி இருக்கும்போது கிட்டத்தட்ட இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகள் , பதிக்கப்பட்ட நாற்பத்தெட்டு பதிவுகள் , அவைகளல்லாத எத்தனையோ வழக்கு முறை ....
இவை கடந்து வந்து ஒரு கதையின் கதியை என்னவென்று கூறுவது......

தமிழின் மிகச் சிறந்த இதிகாசங்களுள் ஒன்றான ராமாயணத்தின் அவதாரங்கள் இவை............

வ.எண்

நூலின் பெயர்  
ஆசிரியர்  
காலம் நூற்றாண்டு  
மொழி  
 சமயம் 
 1.
 தசரத ஜாதகம்
தெரியவில்லை
கி.மு - 5
பாலி
பௌத்தம்
 2.
 அனாமகம் ஜாதகம்
தெரியவில்லை
கி.மு - 3
பாலி
பௌத்தம்
 3.
 வால்மீகி ராமாயணம்
வால்மீகி
கி.மு - 4-3
சமஸ்கிருதம்
இந்து
 4.
 பாரதம்
வியாசர்
கி.மு - 4-3
சமஸ்கிருதம்
இந்து
 5.
 தசரத கதானம்
தெரியவில்லை
கி.பி - 1 
பாலி
பௌத்தம் 
 6.
 ரகுவம்சம்
காளிதாசர்
கி.பி - 4-5
சமஸ்கிருதம்
இந்து
 7.
 பௌம சரியு (சரிதம்)
vimala சூரி
கி.பி - 4-5
பிராகிருதம்
சமணம்
 8.
 வாசுதேவ ஹிந்தி
சங்க தாசர்
கி.பி - 5
பிராகிருதம்
சமணம்
 9.
 நரசிம்ம புராணம்
தெரியவில்லை
கி.பி - 5
சமஸ்கிருதம்
இந்து
 10.
 இராவண வஹா (அல்லது) சேது பந்த
பிரவரசேனர்
கி.பி - 6
பிராகிருதம்
இந்து
 11.
 பாகவத புராணம்
தெரியவில்லை
கி.பி - 6-7
சமஸ்கிருதம்
இந்து
 12.
 பட்டி காவியம் (அல்லது)ராவண வாதம்  
பட்டி 
கி.பி - 7 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து
 13.
 ஜானகி ஹரன்
குமார தாசர் 
கி.பி - 8-9
சமஸ்கிருதம் 
இந்து
 14.
 உத்திர புராணம்
குண பத்திரர் 
கி.பி - 9
பிராகிருதம் 
சமணம்
 15.
 துன் ஹுவாங்
தெரியவில்லை 
கி.பி - 9
திபெத்திய மொழி 
 -  -  - 
 16.
 கம்ப ராமாயணம்
கம்பர் 
கி.பி - 10
தமிழ்  
இந்து
 17.
 ராம சரிதம்
அபிநந்தர் 
கி.பி - 10
சமஸ்கிருதம் 
இந்து
 18.
 இராமாயண ககவின் (இந்தோனேஷியா)
யோகீஸ்வரர் 
கி.பி - 10-11
பழைய ஜாவானியம் 
இந்து  
 19.
 சம்போ எகொடோப (ஜப்பான்)
மினமோ டோனா 
கி.பி - 10 
ஜப்பான் 
 -  -  - 
 20.
 சம்பு ராமாயணம்
போசராசன் 
கி.பி - 11
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 21.
 ராமாயணம் மஞ்சரி
க்ஷமேத்திரர் 
கி.பி - 11 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து   
 22.
 புசுண்டி ராமாயணம்
தெரியவில்லை 
கி.பி - 12
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 23.
 பத்மா புராணம்
ரவிசேனர்
கி.பி - 12-15 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 24.
 உதார ராகவம்
சாகல்யா மல்லர்
கி.பி - 12-14 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 25.
 ஹொபுத் சுஷு (ஜப்பான்)
தைரானோ யசுயோரி
கி.பி - 12 
ஜப்பான் 
 -  -  - 
 26.
 திபெத்தியா ராமாயணம்
தமர்சடன் ரிக்யல் 
கி.பி - 13 
திபெத்திய மொழி 
 -  -  - 
 27.
 ரங்கநாத ராமாயணம்
கோண புத்த ரெட்டி 
கி.பி - 13 
தெலுகு 
இந்து  
 28.
 பாஸ்கர ராமாயணம்
பாஸ்கரர் மற்றும் மூவர்
கி.பி - 13 
தெலுகு 
இந்து  
 29.
 அசாமி ராமாயணம்
மாதவ கந்தலி 
கி.பி - 14 
அஸ்ஸாமீ 
இந்து  
 30.
 கண்ணச ராமாயணம்
ராம பணிக்கர் 
கி.பி - 14 
மலையாளம் 
இந்து  
 31.
 அத்யாத்ம ராமாயணம்
தெரியவில்லை 
கி.பி - 14-16 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 32.
 கிருத்திவாச ராமாயணம்
கிருத்தி வாசன் 
கி.பி - 15 
வங்காளி 
இந்து  
 33.
 மொல்ல ராமாயணம்
ஆதுகூரி மொல்ல 
கி.பி - 15 
தெலுகு 
இந்து  
 34.
 ஆனந்த ராமாயணம்
தெரியவில்லை 
கி.பி - 15 
சமஸ்கிருதம் 
இந்து  
 35.
 தொரவே ராமாயணம்
குமார வால்மீகி (நரஹரி)
கி.பி - 16 
கன்னடம் 
இந்து  
 36.
 எழுத்தச்சன் அத்யாத்ம கதா
துஞ்சத்து எழுத்தச்சன் 
கி.பி - 16
மலையாளம் 
இந்து  
 37.
 பாவார்த ராமாயணம் 
ஏகநாதர் 
கி.பி - 16
மராட்டி 
இந்து  
 38.
 ராமசரித மானசம் 
துளசி தாசர் 
கி.பி - 16 
இந்தி 
இந்து  
 39.
 ஜகமோகன் ராமாயணம் 
பலராம தாசர் 
கி.பி - 16 
ஒரியா 
இந்து  
 40.
 பாரசீக ராமாயணம் 
அப்துல் காதர் 
கி.பி - 16
பாரசீகம் 
 -  -  - 
 41.
 தக்கை ராமாயணம் 
எம்பெருமான் 
கி.பி - 17
தமிழ் 
இந்து  
 42.
 ஹிகாயத்  செரீ ராம 
தெரியவில்லை 
கி.பி - 13-17 
மலாய் மொழி 
இந்து  
 43.
 ராம வைத்து  (பர்மீய ராமாயணம் )
தெரியவில்லை 
கி.பி - 17 
பர்மீய மொழி 
 -  -  - 
 44.
 மகாராடிய லாவனா (பிலிப்பைன்ஸ்)
தெரியவில்லை 
கி.பி - 17-19  
பிலிப்பைன்ஸ் மொழி 
  -  -  - 
 45.
 ராமகியேன் (தாய்லாந்து) 
முதலாம் ராமன் 
கி.பி - 18 
தாய்லாந்து மொழி 
  -  -  - 
 46.
 குவாய் துவாரபி 
தெரியவில்லை 
கி.பி - 18 
லாவோஸ் மொழி 
  -  -  - 
 47.
 பிரா லக் பிரா லாம் 
தெரியவில்லை 
கி.பி - 19 
லாவோஸ் மொழி 
  -  -  - 
 48.
 பிரகாஷ் ராமாயணம் 
பிரகாஷ் ராம் 
கி.பி - 19 
காஷ்மீரி 
இந்து